我与辰溪不得不说的故事
湖南常德石门县 印世福
不久前进入一个叫辰溪闯中国的两千人QQ群。在申请时我说:我祖先是辰溪人，闯出来两百多年了……当时有个群友说:你这逼装的不错，我给满分！当时我是欲哭无泪，本以为找到亲人了，结果被人说成装逼。今天我就和大家说说我和辰溪不得不说的故事。
我名叫印世福，湖南常德石门县人。‘长沙沙水水无沙，常德德山山有德’的常德。这地方吃米粉泡的是牛肉汤，这地方打擂茶用地是花椒棒……这地方的石门县太平镇 维新镇有这这样一群人:他们自称佤乡人，全县约两千人。他们先辈有独特的语言和习俗。政府曾多次进行民族普查，根据血缘关系把他们转为土家族。渐渐的被同化，先辈所说的乡话已经失传，但仍有几百人身份证民族上写的是佤乡族。
追寻祖先的足迹，翻开历史的记忆。我们来到大清雍正王朝。雍正皇帝即位时，国库空虚，黄河发大水，饿毙遍野，朝廷却拿不出赈灾钱粮，只能向富商征借，西北连年战乱，边疆不稳。在雍正后期（1729-1735）对西南少数民族进行‘改土归流’，对辰州府土司武力镇压驱散。这些佤乡人就来自当时的辰州府沅陵一带。
我印氏先祖印国寿，当时与张 田 李三姓亲戚一起往北方逃难。翻山越岭，饿了吃野味 野果树根，渴了喝山泉。天做被，地做床。拖家带口，步履阑珊。一路提防着土匪 官兵。来到澧洲府石邑（今石门县太平 维新一带），此处人迹罕至，山丰水润。于是“指手为界，结草为记”定下势力范围，开始了他们落业的民族繁衍历史。
相传始祖印国寿和二儿子印朝柱在开始辰州来澧洲的路上被害。始祖婆李氏带着印朝栋 印朝梁 印朝材 印朝梅来到今石门县楠麻峪。印朝梁和印朝材后返回沅陵生活。虽然远隔万水千山，但来往不断，有很多老辈人曾去辰州府沅陵长坡朝祖。后来太平印氏逐渐被汉化，佤乡话也失传。也渐渐和辰州印氏没有了联系。现子孙遍布楠麻峪 松山峪 张家溪及附近雁池等乡镇。今在太平一带大约生活着千余族人。又有石门分支陕西安康印氏五百余人。
木有本，水有源。根深则叶茂，源远则流长。为人子孙者，当思其木本水源。今我印氏枝荣叶茂，寻根之情日益渐浓。多年在网络上寻找昔日辰州府沅陵长坡龙井头。得知现在溆浦 辰溪 沅陵 永顺 桑植 贵州罗甸 镇远等地与我太平印氏派歌相同，另外芦溪浦市血缘很近。在这些地方新修族谱中的辰溪县船溪乡派歌更是一字不差:
子永庭仲启，国朝嘉玉成。
文武开盛运，世道享安宁。
镇定乾坤泰，远传兆穆亲。
据了解辰溪县船溪乡印氏也是近两百年从沅陵凉水井搬来。故沅陵凉水井也是必须去的地方。另外二酉藏书 风景秀丽的二酉乡也有个长坡，不知道有没有印氏居住。现想借助网络的力量，寻找我先祖印国寿之子印朝柱 印朝梁的后代。以便查证我先祖事迹，清修族谱。如果知其下落或者知道地方的朋友请给与我们帮助。我石门太平印氏感激不尽。
联系方式:
电话 微信 18973615864
QQ 微信 13846951
联系人 印世福
2016.12.12
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